一代医学家兰茂的100首玄壶集

发布时间:2020-11-18 11:38:59   来源:兰茂故事   作者:   次浏览


     解读兰茂理学,最具代表性的在于兰茂《玄壶诗》99首,有的记载97首, 云南近代著名学者,教育家、诗人和书法家陈荣昌先生收录的为100首,笔者采用百首之说。

     兰茂100首《玄壶集》,四句六言,形状如葫芦,其中奥妙在于“悬壶济世”的普世世界观、人生观和价值观,兰茂对老子的《道德经》有着鲜明的传承关系,前面五十首可以概括为《道经》,后五十首可以概括为《德经》,兰茂用平白如话的兰诗说理,它不仅仅融合儒、释、道的理学思想,而且发展为一种兰茂风格的道家理学,是兰茂安身立命的人生法则和心学思想,具有平民化、生活化、大众化和浅显化鲜明特点。

本文以一孔之见用100个字对兰茂《玄壶诗》100首稍加整理,加黑字体部分为警世恒言,以便于专家学者对兰茂道家理学更好的研究,勾勒状元袁嘉谷力挺的原因,进一步认识和挖掘融合儒、释、道之后的兰茂理学思想。
其一 守

玄壶甚是玄壶,装盛墨水瓠 葫。
用着将些点化,随缘者也之乎。
知彼之白,守我之黑。
其二 公
月本无心照水,月来水便留情。
不择清浊大小,一般与个光明。
至公无私,常应常静。
其三 明
日月以明为本,光临四大神州。
倘若嫌明好暗,任从闭户蒙头。
明德不昧,从否在人。
其四 信
忠信有如毒药,为人愈合招嫌。
酒肉过多成病,到头不舍肥甜。
恶正好邪,灭身不悟。
其五 取
正直多嫌少爱,善柔无咎无誉。
到底同归一朽,任君所好何如?
阿世取荣,终亦不免。
其六 正
好佞广延时誉,刚明未惬舆情。
俯仰诚无愧怍,任渠薄俗讥评。
守正不阿,至死不变。
其七 舍
出语随机劝世,依违用舍随他。
虽不是关自己,昧天之理如何 。
以明破暗,不负所有。
其八 和
般若和而善应,波罗清净无为。
密多常久如此,菩提道德同归。
心经六字,即五千言。
其九 清
和即冤亲平等,清而色相俱无。
守得这些长久,修行不用功夫。
六万法华,无非道德。
其十 中
发而中节和也,和而不流是清。
悠久至诚不息,孔门妙法丹经。
禅中道体,一本中庸。
十一 得
见得明明了了,从他是是非非。
料应瞿昙孔老,别无秘密玄机。
信手拈来,头头是道。
十二 通
清净寂然不动,应即感而遂通。
混合波罗般若,一般教化无穷。
教立三门,体归于一。
十三 见
四言性理纯一,五经道德兼该。
总得圣人模样,端严太上如来。
不生异见,即证上乘。
十四 至
佛老原无不是,儒生何苦非之。
总为末流多弊,因随反累其师。
学之未至,有损无益。
十五 省
唐宋以来儒士,纷纷谤佛讥仙。
何不回头自省,圣道几人能全。
昏于责己,明于责人。
十六 道
孔圣处穷明道,颜渊厌世登仙。
了得非魔非患,浩然天地齐年。
幻境浮沤,至道无极。
十七 圣
箪瓢不改其乐,卿相未尝动心。
妙道分明在此,何须隐迹山林?
圣人之徒,道一而已。
十八 知
归空九探先见,涅槃六诀前知。
了知了见楹易,道遥不至宜迷。
原始返终,一归自然。
十九 缘
或笑老君头白,或言周孔不为。
或责偷生逆理,都缘未达玄机。
士志于道,非惧老死。
二十 节
未死先须学死,在生且养其生。
养生不过谨节,学死在于无争。
本来面目,无灭无生。
二十一持
谨节自然清净,光净即致中和。
持此守心应物,玄关不在其他。
寡欲忍辱,亦复如是。
二十二 保
惩忿以和为本,窒欲清在其中。
只在损之又损,水火既济成功。
断灭贪愿,保守慈俭。
二十三 寡
欲者欲快于己,忿者欲胜于人。
君子诚能寡欲,自然与道合真。
不忮不求,何用不臧。
二十四 念
好胜冤家切齿,贪多贼盗生心。
两下念头消灭,永无烦恼相侵。
心不妄动,百邪不干。
二十五 本
皎皎一轮红日,光明万古乾坤。
遮莫层云掩蔽,不曾差了晨昏。
本体刚明,不愁魔障。
二十六 为
柔暗尘来易着,刚明物至难亲。
守得自家中正,任他生喜生嗔。
力学为己,何以待人。
二十七 象
万类盈虚有数,天地何曾用心?
经言上善若水,物来一任浮沉。
一切有心,皆为着象。
二十八 乐
君子乐人为善,惟忧好事难成。
尽他忠言勉励,相携大道同行。
成人之美,同道相忧。
二十九 谋
君子功成道显,小人无地容身。
以此心生嫉妒,愿他败坏无存。
道不同者,不相为谋。
三十 操
君子孤松独立,小人藤蔓相扶。
若泥助之多寡,如何辨得贤愚。
曲高和寡,岂云失道。
三十一 分
君子提携善类,小人辅助奸谀。
此处不加深察,哀哉肉眼凡夫。
方以类助,物以群分。
三十二 简
小径荒芜险窄,正途坦易宽平。
借问私潜恐惧,如何自在闲行。
君子之道,简易而已。
三十三 安
无患无忧快乐,怀疑荷罪何安。
善恶昭然祸福,神明自己心闲。
造化在己,天何与焉?
三十四 无
无忧不惑不惧,无着无碍无争。
何故谆谆说出,只因见得分明。
道高德厚,无过于此。
三十五 巧
黑夜燃灯作昼,寒冬向火如春。
夺尽乾坤造化,后天不老何人。
人巧胜天,终归败坏。
三十六 数
智巧明中斡运,阴阳暗里乘除。
枉把心肠使碎,不知天命如何?
人欲无厌,天数有定。
三十七 易
去岁雨多伤麦,米增高价杀贫。
今年还想这勺,不知天可从人。
人心如此,天理未然。
三十八 律
结识啼莺语燕,栽培万紫千红。
尽把东风占了,不堪又起西风。
人心不足,天运循环。
三十九 欲
多寿多男多富,宜商宜贾宜农。
忆着玉堂金马,闲谈锁定眉峰。
所欲太奢,常若不足。
四十 恒
滥用非其所有,到头着甚填还。
何以耕而后食,形劳博换心闲。
约而为泰,难乎有恒。
四十一 迷
一切便宜所好,着迷谁肯回头?
直至遭他害了,那时身死心休。
贪着之心,不顾生死。
四十二 定
有家妙处一理,穷通有命存焉。
守定这般常业,毋因异物而迁。
博谋广成,不如守一。
四十三 养
蝇以贪饕被溺,蟹因执着遭擒。
何故人灵万物,甘与此辈同心。
不贪不着,以养道心。
四十四 来
天地缘何不死?无根无种无胎。
人要学他常在,莫教父母生来。
无所从来,亦无所去。
四十五 理
万物生生化化,四时往往来来。
知得这些消息,何须巧计安排?
进退得失,理之自然。
四十六 物
人是一般灵物,宜乎自宝其灵。
若被物来牵去,岂非虚得真名。
驰心恋物,丧失本真。
四十七 劳
内静何妨外动,身闲不及心闲。
往往劳神逐物,不曾参透玄关。
耕作之劳,不害于道。
四十八 静
静寂了无心事,一动惹起群魔。
试数吉凶悔吝,善字少而恶多。
动不如静,君子慎之。
四十九 动
静坐看人之动,备知谁是谁非。
若使自己动了,他人看我高低。
静以制动,机无先发。
五十 离
清则终无染着,浊而到处留痕。
若要是非俱泯,远离色相之门。
绝其根尘,所以无累。
五十一 学
熟读五经四书,不曾行得纤悉。
乃是圣门逆子,滥称博学明儒。
儒言墨行,不如无学。
五十二 儒
力学无过苟禄,著书志在求名。
学到班扬贾马,难以论道谈经。
功名利禄,非儒者志。
五十三 定
孔明志在存汉,子房心不忘韩。
道德伊吕未至,功业夷齐所难。
立志有定,盛德成功。
五十四 质
曹参未闻博学,魏相不专一经。
守职息兵高见,能安四路生灵。
质胜于文,可定天下。
五十五 钟
志贵守身行道,了得生死为难。
无限杨雄范质,几个颍水叠山。
正气所钟,不独儒者。
五十六 求
做事徒安一己,求名不爱千金。
虽是贤愚异等,都来一样贪心。
功名富贵,总非道德。
五十七 本
大道本乎仁义,要人能守能行。
顺则禹汤文武,逆则幽厉恒文。
得道者昌,失道者亡。
五十八 专
佛典戒贪离欲,梁皇口是心非。
爱着眼前候境,不知坏了菩提。
奉戒不专,由贪致罪。
五十九 笃
老聃慈俭为宝,徽宗花石为珍。
念念全离道德,焉能保国安民。
信道不笃,罪即随之。
六十 泊
佛戒贪嗔杀害,道从慈俭不争。
能守即同仁义,万年四海升平。
万善一言,同归于泊。
六十一 拘
礼佛防闲动作,看经占却双睛。
此系祖师总锁,拘定野性众生。
使能敬信,终慎外思。
六十二 求
斋戒洗心防患,诵经忍性息机。
不识就中关目,徒劳顶礼皈依。
希求妄想,枉用功夫。
六十三 心
礼佛劳伤五体,看经喊破咽喉。
料得泥神纸佛,谁来替你分忧。
即心是佛,何必外求。
六十四 福
斋东礼拜求福,僧道看经为钱。
烧点众生膏体,如何感格神天?
贪欲无道,试看堕落。
六十五 惑
信口谈空说妙,欺心假道求财。
不会降龙伏虎,教人怎结灵胎?
外道惑人,愚蒙受侮。
六十六 空
一切世间之有,都称假合虚花。
何似空明独自,只要钱财养家。
假道谈空,言不顾行。
六十七 功
修行不顾双亲,养生不膳一钱。
享用现成温饱,耕田织布何人?
无功衣食,离道远矣。
六十八 益
己欲宽余享用,用他人痛割来。
若更无功及物,难逃六道轮回。
损人益己,岂必能安?
六十九 哺
画阁锦堂高宴,家有美酿时新。
总是生灵骨髓,不当请我闲人。
以道殉身,不在哺啜。
七十 看
见义不为无勇,可言不言失人。
请看千经万典,何曾简索无文。
作事见心,开言显道。
七十一 命
马为多鸣被黜,雁因不语遭烹。
世事如此多矣,不干愚鲁聪明。
祸福之来,本乎天命。
七十二 治
捉缚狞龙恶虎,拳拳守获中宫。
不丧自家真宝,方施济世神通。
必先治己,然后治人。
七十三 济
自己家中有宝,不将救济贫穷。
纵得长生住世,恰似喑哑盲聋。
无益于时,偷安可愧。
七十四 立
自己悟得真玄,形神保守坚全。
此外无功济世,如何做得神仙?
性命既修,功行须立。
七十五 言
易赞吉人辞寡,经言真者为狂。
借问千书万典,果从谁口一扬。
不得己言,非好辨也
七十六 真
终日坐如泥塑,自然清净无为。
见客一团和气,真长善应玄机。
动静之妙,与道合真。
七十七 辞
孟子不言行事,圣人取瑟尔歌。
坦荡自然无隐,就中机密如何。
系辞机密,未必圣言。
七十八 注
三十六章大洞,黄庭向上幽微。
谁向眼中着屑,中场错用心机。
卫淇注解,画蛇添足。
七十九 疵
五千四百华藏,三十六部尊经。
多少些儿世法,昏愚大地众生。
世法纷纷,疵污经典。
八十 妄
老子不先天下,圣人似不能言。
何似末流轻妄,自称三教同尊。
妄自尊大,悖莫甚焉。
八十一 悟
悟真本来参同,隐言多了雌雄。
刚被愚夫执着,流传九鼎三峰。
丹经隐语,愚者惑之。
八十二 偏
无尽强辞护法,紫阳巧譬谈玄。
若要参同性理,惟有中和自然。
执一不通,即是偏见。
八十三 了
了除一切虚妄,是名解脱真诠。
但被丝毫挽住,万劫千生牵缠。
法华半偈,打破虚空。
八十四 平
万因一以生异,一得万而成真。
参透自然之理,世间谁是冤亲。
冤亲平等,民吾同胞。
八十五 执
作用兴雷致雨,偶然之会而然。
若认神通在己,终随外道之牵。
执着之者,不明道德。
八十六 保
刀以刚利能断,圭言秉正存中。
自古防奸镇国,文武并用成功。
奋迅精神,保全性命。
八十七 己
仁水常防恚焰,义锄日铲贪芽。
自可抽胎换骨,不须阴粉阳砂。
自己灵丹,不劳采取。
八十八 种
夜夜牵车缴水,朝朝运火烧田。
种得禾苗结实,快活受用余年。
一升一降,总是功夫。
八十九 神
保得元阳正气,毋容一点阴邪。
但把精神打起,日夜搬运河车。
君子道长,小人道消。
九十 出
色引眼观心动,声牵耳听神移。
莫恋清歌妙舞,误了牛儿拽犁。
亡目丧耳,內境不出。
九十一 入
有守方能实腹,无思乃是虚心。
总为户庭不出,百魔无计相侵。
抱一守中,外境不入。
九十二 念
道人只恁和光,常教虎执龙藏。
一切念头不起,都无地狱天堂。
本来无物,何垢何净。
九十三 度
灵泉灌入金鼎,神火常埋玉炉。
吩咐主人看守,惺惺莫欠功夫。
毫厘有差,前功尽弃。
九十四 圆
脉脉泉凝土釜,星星火化寒灰。
更没些儿事干,小窗向日观梅。
行满功圆,逍遥自在。
九十五 基
年少孜孜格物,老来默坐如凝。
不是当时有作,焉能证此无为。
无为之妙,基于有为。
九十六 修
修行心似泥佛,如如不动庄严。
礼拜烧香只恁,挑砖掷瓦何嫌?
到此一步,总是真修。
九十七 寄
静里功夫尽有,闲中意味深长。
着甚消磨日月,不过几句文章。
得心之余,寄诸词翰。
九十八 位
富享坦然风味,贫宜自乐清高。
谁道孙康映雪,强如党进羊羔。
素位而行,何以勉强。
九十九 达
几句常言淡话,要人着意研穷。
能知能守能断,生生妙在其中。
惟其达德,所以成功。
一百 净
月到花前弄影,风来水面生纹。
相有诸般变幻,一无何所云云。

常应常净,常清净矣。

以上就是今天整理的关于兰茂的100首,希望对大家了解兰茂多一些帮助。

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